Arama Sonuçları

Her kültür kavramlarıyla varlığını sürdürür ve mesajini dış dünyaya yayar. Tasavvuf kültürünün de sahip olduğu çok geniş bir kavram dünya…

…ce Bakara suresi 157. ayette Allah'ın salavatını işlemiştik. Buradaki resulun salavatını iyi anlamamız için resul kavramına odaklanmamız gerekir. Neden nebi değil de resul? Bu ayetin Medeni olduğunu düşündüğümüzde Resulluğun 3 boyutu ortaya çıkıy…

SECDE KAVRAMI İSRA 107 = De ki: "Ona ister inanın ister inanmayın; daha önce kendilerine ilim verilenler, o, onlara okunduğu zamanla…

… kavrama uygun açıklama idi. Rabbim dilemedikçe Cehennemden çıkışın olmadığını anlamış durumdaydık. Üstelik cezadan sonra cennete geçiş ile ilgili hiçbir ayet yoktur. Bundan sonraki süreçte konu konuyu getirdi ve kendimi kur'an'dan koparamadım. Ç…

…e, birbirine yönelme. Kıble; karşı taraf, bakılan yön, görüş, istikamet, hedef, strateji anlamlarına gelmektedir. Kuran kavramı olarak kıbleyi doğru anlamak için özellikle 2 ayetin üzerinde düşünelim: 1- Bakara 115: Doğu da Allah'ındır, batı da. …

CİN KAVRAMI Rahmeti Bol ve Kesintisiz Olan Allah'ın Adıyla. بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّح۪يمِ Bismillahir rahmanir rahim. CİN S…

…r: Allah'ın koyduğu yasalar devre dışı kalır. Fâtır 43 — "Allah'ın sünnetinde asla bir değişme bulamazsın." Kur'an'daki kavramlar hurafe diliyle değil; sebep–sonuç, psikoloji, toplumsal etki ve ahlaki yönelim üzerinden okunmalıdır. 1. Nazar Mesel…

MESCİD: Bir önceki yazımızda secde kavramını işlemiştik. Secde kısaca; Allah’ın ayetlerine boyun eğip teslim olmaktı. Secdede ilk aşama vahyin öğrenimidir. Bir in…

…itne, sınav" kılındığı ifade edilmektedir. "Mel'ün ağacın, "zakkum ağacı" olduğunu iddia edenlerin tek tutunacakları kavram "fitne", yani "sınav" kelimesidir. Şimdi şu soruyu sorabiliriz: "Zakkum ağacı" cehennemin dibinden çıktığına göre (Saffat …

…ennet, cehennem mahşerde var olacak bir kavramdır. Kabirde böyle bir durum söz konusu değildir. GENEL SONUÇ ve TOPARLAMA ÖZETİ KURAN'DA KABİR AZABI VARMI? ÖZET Enam 38. ; BİZ KİTAP’TA HİÇBİR ŞEYİ NOKSAN BIRAKMADIK, sonra onlar Rablerine toplanaca…

…Günü, yalanlayanların vay haline! Bakın bu ayette ruku tek başına geçiyor. Demekki ruku tek olarak başlı başına bir kavram/ eylem. Demekki namazın bir parçası değil. Etrafınıza bakın. İlahlıkta ve rablikte Allah'ı birlemeyip, astında Allah'a bir …

Giriş: Şifre Değil, Bilgelik Anahtarı Kur'an'da 29 sûre, başında birer veya birkaç harfle açılır. Bunlara hurûf-u mukattalar (kesik harfler) denir. Gelenekte "sırrı yalnızca Allah bilir" denilerek geç…

1. Savm — Tekil Bilinçsel Çekilme Meryem 26 — "Ben Rahman'a savm adadım; bugün hiçbir insanla konuşmayacağım." Meryem'in ağzından savm'ın tanımını bizzat Kur'an yapar: • Savm tekildir — bireysel bir d…

… ders sunar. 🔚 SONUÇ 📌 Yusuf’un gömleği bir koku değil, umut ve hakikatin taşıyıcısıdır. 📌 Yakub’un gözleri, sadece biyolojik değil, kalben yeniden açılmıştır. 📌 Bu olay, Kur’an’ın sembollerle derin ruhsal hâlleri anlattığı güçlü bir örnektir. Ha…

…um ağacı" olduğunu iddia edenlerin tek tutunacakları kavram "fitne", yani "sınav" kelimesidir. Şimdi şu soruyu sorabiliriz: "Zakkum ağacı" cehennemin dibinden çıktığına göre (Saffat 37/64) bu dünyada nasıl bir sınav olmaktadır? Bu fikri savunanla…

…DİR? Çok tartışılan ve sorulan Nisa 101, 102 ve 103. ayetlere gelelim. Bu ayetleri doğru anlamak için öncelikle secde kavramını doğru bilmemiz gerekir. Secde fiziksel değil zihinsel bir eylemdir. Kuranda fiziksel yere kapanmak kelimesi "harre"'di…

…anız, bunların isimlerini bana haber verin.’” Mecazi / İşlevsel Yorum: “İsimleri öğretme” olayı, insanın kavramları edinebilecek, anlam dünyasını kurabilecek bir bilinçle donatılmasını gösterir. Meleklerle yapılan karşılaştırma, sistemsel güçleri…

…eğiz.) Yukarıdaki ayetlerde “resul” kelimesinin “elçi” manasında olduğunu iyice anlamak, ayetin manasını da tam kavramayı sağlar. Biz Peygamberimiz Hz. Muhammed’e niye uyarız? Çünkü o, Allah’ın elçisidir. Yani Allah’ın mesajını alıp da getiren ki…

…ahit olun. Ben de sizinle birlikte şahitlik edenlerdenim. buyurmuştu." (Ali_imran 81) Yukarıdaki ayette geçen "resûl" kavramu Kitap Resûl an lamında kullanılmıştır. Çünkü eğer "Beşer Resûl" olsaydı, za ten nebilerin kendileri resûl olmaları gerek…

…VAHİY TEMELLİ EĞİTİM VE TOPLUMSAL DÖNÜŞÜM SİSTEMİ 1. GİRİŞ: Salatın Yeniden Doğru Anlaşılması Kur’an’daki salat kavramı, salt ritüel bir uygulama değil; vahiy temelli eğitim, öğretim, bilinç ve toplumsal destek sistemi demektir. Bu kavramı doğru …

Çok tartışılan ve sorulan Nisa 101, 102 ve 103. ayetlere gelelim. Bu ayetleri doğru anlamak için öncelikle secde kavramını doğru bilmemiz gerekir. Secde fiziksel değil zihinsel bir eylemdir. Kuranda fiziksel yere kapanmak kelimesi "harre"'…

…nsurlar; fiziksel mucizeler değil, sistemsel metaforlardır — mecazi anlatımlardır • Mecazi ifadeler olayları daha iyi kavramak için Kur'an'ın kullandığı bir anlatım metodudur; hayal ürünü anlatımlar öğüt olamaz • Süleyman = halife bilinciyle doğa…

O, hikmeti dileyen kimseye verir. Kime hikmet/anlama kavrama verilmişse, ona pek çok hayır verilmiştir. Bunu ancak, temiz akıl/derin kavrayış sahipler…

İşte böylece biz, İbrahim’e imanı pekişip sağlamlaşsın diye göklerin ve yerin hükümranlık sistemini gösterdik/muhteşem nizamı kavramasını öğrettik. 2/…

De ki: – Allah’ın kulları için çıkardığı ziyneti, helal ve temiz rızıkları haram kılmak kimin haddine? De ki: – Onlar, bu dünya hayatında iman edenler…

Hepsi de huzura geldiklerinde Allah onlara: – Ayetlerimi bilgiyle düşünüp kavramadan onlar karşısında yalana mı sarıldınız? Değilse o zaman yaptığınız…

Yok eğer bu tutkunun neye mal olduğunu tam kavramış olsaydınız. 9/24, 18/32…45…

Onlardan kim sana kulak verirse, onu kavramalarına karşı kalplerine kapalılık ve kulaklarına ağırlık kıldık [17:46, 18:57]. Onlar, her ayeti görseler …

Şüphesiz tanıdık ve tanımadıklarınızdan çoğunu cehennem için ürettik. Onların kalpleri vardır onunla kavramazlar, gözleri vardır onunla hakikati görem…

İnanıp güvenenlerin, [din eğitimi için] toplu şekilde seferber olmaları olur şey değildir. Önlemlerini almaları için, onlardan her kesimden bir tayfan…

Onu kavramaları konusunda kalplerinin üzerine bir kapalılık ve kulaklarına bir ağırlık kıldık [1]. Kur'an'da Rabbinin birliğini hatırlattığında, nefre…

Rabbinin ayetleri kendisine hatırlatılıp ondan geri duran [duyarsız kalan] ve ellerinin sunduklarını unutan kimseden daha yanlış yapan kimdir [32:22]?…